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而别纸则写具体内容

  而别纸则写具体内容到了上世纪六七十年代,结婚证变为折叠式,有封面和内里,封面是毛身穿军装的头像、红旗,内页上还印有当时时代的口号,如“勤俭持家、勤俭建国”“”“听毛话,跟走”等。有一段时期,计划生育”的水印成了标配,“千万不要忘记”等占到了婚书面积的一半。

  早期的婚书在行文中不乏套语虚词,对对方的溢美之词占据了很大篇幅,及至清代趋向简化,显示出人们对于婚姻从注重形式向重实质的转变。婚书上开列男方(乾造)女方(坤造)的“八字”,这就是联姻的凭证。大户人家用的婚书多为定做,一张宣纸大小,而且用全帖(八折帖);小户人家多自制,尺幅较小。婚书上多写“天地储祯,媲美,关雎叶乐,永偕伉俪”这样的句子,证件制作而的书法笔迹都是由身份较高的族中长辈所写。

  “看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。”“愿使岁月静好,安稳。”你一定看过这些写在过去婚书上的美好誓言。结婚证书作为两人缔结为夫妻的法律文书,在不同时代均带着浓郁的时代色彩。翻阅不同时代的婚书,见证一段段美好的爱情和姻缘。而别纸则

  这些历史演变说明,结婚证本身也是婚姻各方主体、礼法秩序演变、不同时代特点和国家法律发展状况的见证与写照。

  十九年(1940 年)五月,国民颁布《各省市发售官制婚书章程》还了婚书的颁发流程和价格:“官制婚书每份售国币一元,另照章购贴印花税票四角”,还必须购置官制婚书,如果没有使用一经查出,“除按漏贴印花税票处罚外,仍应照购。”

  以后,结婚证回归到法律文书的本质,尤其是上世纪八十年代以后,结婚证制作开始精良起来,夫妻双方的照片贴在了证件上,标注夫妻的年龄,突出证书的法律程序。写具体内容直到1994年,民政部在全国统一了婚姻登记证的使用,即“护照式”结婚证。2004 年改版后,由大红色改为枣红色封面,文字烫金,并将竖排版改为横排版,内盖“中华人民政部”监制印章。

  到了时期,结婚证文本图案显得富贵而有诗意。这时的婚书多改用油墨印刷,版幅缩减到了两张16 开纸张大小,质地也由宣纸拓展为硬本、绢面、毛边纸等等,有的还涂有金粉。婚书上的图案则采用中国传统文化中吉祥如意的元素,比如比翼双飞、鸳鸯戏水、龙凤呈祥等,也有表示个性的山水风景和洋气的小,有的还贴有如今价值不菲的印花税票。

  古代没有结婚证,而是称之为“婚书”,也称“许婚契约”“龙凤帖”等。婚书始于周代,早年间为手写,书于竹简上。但由于西周“礼不下庶人”的礼治秩序,并未将民间婚书划入该范围,因此现一般认为最早的民间婚书始于唐代,这个观点与唐朝的法律条文相适应。

  福建民间收藏家蔡其呈收藏了一份一米长的结婚证,这是目前发现的古代最长的结婚证。资料显示,这份结婚证缔结于清光绪十四年,结婚日期是四月十三日。婚书的底色是桃红色,画着中国传统的“龙凤呈祥”,扉页竖排写着“夫妇齐眉”,结婚的时日则以“乾造”和“坤造”表示。其实这并不能算法律意义上的结婚证,这仅是亲家之间的凭证。

  婚书一旦缔结即得到民间和的认可,即具有了法律效力。目前发现的最早可考的婚书出现在1900年发现的《敦煌宝藏》中,其中记载了婚书程式。男家礼请的称“通婚书”,女家许诺的称“答婚书”,正书之外又各附“别纸”,正书多为虚文套语,如主婚人与定婚人的关系,男女名字及年龄,求婚及许婚的表示。

  结婚证彰显着婚姻生活的时代特色。新中国成立后,国家颁发的婚姻法律文书上统一使用“结婚证”三个字。据1950年的《中华人婚姻法》,结婚证上出现了婚姻法的相关条款,也注明了颁发机关;新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。可以看出新人本身和婚姻法律在夫妻关系中有了更高的地位;婚书尺寸也进一步缩小。

  这一时期婚书上的美好誓言屡屡被人们提及。比如张爱玲与胡兰成的结婚证书上的结婚誓言:“胡兰成与张爱玲签订终身,结为夫妇,愿使岁月静好,安稳。”名人之外,当时平家盛传的版本也自有感人之处,如“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。”这些美好的语言、动人的表达,直至今日也依然有很多人津津乐道。

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